初一鲁迅的作文 篇一：
早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或拾起。“朝花夕拾”，这简简单单的四个字却在鲁迅先生的笔下散发出独特的色彩。
这是鲁迅先生笔下唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅先生后来修改的名字，原名《旧事重提》，书中记录着鲁迅先生懵懂的童年，美好的少年时期，还有青年时期的人和事。
这部散文集，让我在白纸黑字之间，与鲁迅先生相遇。伴着淡淡的书香，缓缓步入了鲁迅先生的童年。
《狗·猫·鼠》让我看到了鲁迅先生儿时的天真，他在文中控诉了猫的种种罪行。第一，猫对自己捉来的猎物，总是尽情戏耍够了，才吞吃下去，十分残忍。第二，它与狮虎同族，却是一副媚态。第三，猫吃了鲁迅养的小隐鼠，虽然后来证实了不是猫的所作所为，但还是一如既往地记仇猫，与猫博斗，长大后也是如此。
在《从百草园到三味书屋》中，可以看出少年时期的鲁迅幼稚、欢乐。那时的他每一天都很充实，在百草园和一大片一大片富有生机与活力的植物园里快乐玩耍，那是一件多少自由的事情啊！而在三味书屋，鲁迅先生却只觉乏味，“每天只读书，正午练字，晚上对课”。尽管这生活如此枯燥，但鲁迅先生还经常叫上同窗们去三味书屋后的一个小园子玩，虽然能折梅、寻蝉、喂蚂蚁，但次数去多了，时间久了，就会被老师严厉叫回三味书屋继续读书。这个小园子远远不及百草园啊！
《藤野先生》一书中，藤野先生是一个生活简朴、治学严谨的学者，是鲁迅先生学医的导师，他对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见。在他的教导下，鲁迅先生受益匪浅，对藤野先生十分尊敬。匿名信和当时清代留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家和人民安危，促使鲁迅先生走上了弃医从文这条道路。
“朝”表示早年的时候，“夕”表示晚年时期。唯有“朝夕”一词，才能道尽人生数不清的故事，那回忆，让我深陷其中，无法自拔。
初一鲁迅的作文 篇二：
“半世纪前中国文坛上曾活跃着中国最著名的近代大作家。他是时代的先驱，他就是伟大的文学革命家鲁迅。”
这句话是我四年级的课堂笔记。那时的我还不省事，对鲁迅唯一的理解是写的文章都要全文背诵，这实在是令我崩溃。况且我根本不知他伟大在哪里。也许是因我当时涉世未深吧。[本内容由 西西作文 WWw.xiAndiaoyu.com 整理]
后来渐渐地从鲁迅的文学作品中，结合当时的社会看，他的文章似乎是颇有深度的。《父亲的病》中的庸医害了多少人，《阿Q正传》中的阿Q精神胜利过多少次，《从百草园到三味书屋》中的那乡绅的儿子是否发迹了，抑或是《孔乙已》中的那文人孔乙已死了没有，我都无从而知了。我隐约懂得了一点点。可始终不得要领。因为他离我太远了，毕竟现在不会再有医生开出“原配昆虫”这方子或有谁再去断头台下接血了。
再后来，我看到了当今社会上的一些人，如某些人自称伊斯兰分子假装说飞机上有炸弹。这和阿Q以游戏的思想看待革命，其实本无什么两样。有些人贩子，先记清小孩信息再下手，使我不得不疑心他是美女蛇转生投胎而来。更有东北某处讹传讹，说山上有鬼，最后专家说并没有。这鬼的传言也几乎相当于那百草园里的赤练蛇了，虚无而广有信者。我又渐渐地多明白了些，多懂了些，他的伟大似乎是在于他的讽刺是通用的，不分时间的。
可真正对鲁迅的透彻理解发生在鲁迅故居中。北京的鲁迅故居。鲁迅的家仅仅是一套小四合院，院中一切绿色全是先生亲手种下的。而最有特色的是鲁迅的工作室兼卧室了。古朴的小屋被称为老虎尾巴，是只有七平米大的。而这间在其他深宅大院中有一个共同用途养狗。而他的会客室更是奇特。墙上一行大字：“带银子来的不招待。”我幻想着他，并不富裕的他愤怒地把军阀的特使赶出去的画面，我又似乎听到他把银元毫不犹豫递给革命青年时殷切的嘱托。
我读懂了先生，一个平凡而伟大，艰苦而伟大，永远直言不讳地战斗着的伟人。
初一鲁迅的作文 篇三：
提起鲁迅，人们往往会觉得他是一个“横眉冷对千夫指”，以笔为武器一直在打笔仗的作家，从他深沉的文字中，难免会让人认为他性格冷峻、严肃。鲁近先生爱憎窃分明，他的文学作品激励了无数青年，唤醒人们心中那份对祖国的爱，但并不代表鲁迅没有普通人的情感。相反，我眼中的鲁迅先生，他心地善良，乐于助人，平日里，性格温和、幽默。
在我小学的时候曾经学过这样一篇课文：作者阿累在书店见了鲁迅先生一面，鲁迅先生以一块钱對将两本书卖给了作者，而这篇课父就叫做《一面》。“那种正直而慈祥的目光，使我点立刻感到身上受到父亲的抚摸一严肃和慈爱交织着的抚摩似的。”字里行间洋溢着作者对鲁透先生的崇敬与爱戴，而透过这些文字，我似乎也看见鲁迅先生那慈祥的目光，仿佛感受到鲁迅先生对进步青年的热心关怀。
从我读了这篇课文起，鲁迅先生的形象在我心中霎时改变，他的冷峻烟消云散，取而代之的是他心地善良、乐助人、热爱与关怀劳动青年和进步青年的形象对待外人，鲁迅先生心地善良、帮助他人；而对待家人，鲁迅先生又是有着怎样不为人知的一面呢？
鲁迅先生的儿于周海婴回忆其父亲，他说，他们家庭是一种非常温馨，平和的氛围，他没有见过父亲发脾气的样子，鲁迅先生日常说话和非常和蔼，有时甚至带着幽默。周海婴的这番口述再度使我震惊，从前鲁迅先生给我留下的不苟言笑的印象和他们古板、严肃的家庭氛围，也有了翻天覆地的变化，他的和蔼可亲、幽默、温和，我都一一从周海婴这番口述中体会到了。
在旧社会、旧思想对抗时，鲁迅先生确实是爱憎分明，“横眉冷对”，但那只是社会需要的鲁迅，只是他在与恶势为斗争时必须要有的严肃、犀利；但是在其余的时间，鲁迅先生不仅热爱、关怀、乐于帮助他人，还和蔼、幽默，这是生活中的鲁迅先生，这是我眼中他的另一面。也只有看到了鲁迅名生严肃与慈祥的两面，才是看到了一个完整的鲁迅。
初一鲁迅的作文 篇四：
一张消瘦的面孔，两道锐利的目光，表情极其严肃，无丝毫笑意。每当提起鲁迅这个名字，我的眼前就会浮现出这样一张脸，一幅我心中鲁迅先生的肖像。 我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的，使得我从小就对鲁迅有所了解。鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就读过他的很多作品，譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。他写的作品，对人物、背景等的描写十分生动形象，读着他的作品，有种身临其境的感觉。
我早就在幼儿园，就听过了《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。那时的我，听是听了，但是不懂得思考，只是纯粹地听。现在把这篇文章重新倒出来，再仔细的咀嚼一番。先生童年的纯真与快乐让我羡慕不已。轻轻的闭上眼睛，百草园可口的桑葚，高大的皂荚树，三味书屋严厉的教书先生，书桌上清晰地刻着的“早”字，一齐涌了上来。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，鲁迅的生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下，却仍是麻木的表情，甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉！
鲁迅震怒了，他放弃医学举起了笔。他要登上思想舞台，用文笔向旧思想挑战，以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》，人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。鲁迅仍旧要用笔战斗下去，驱赶迷信和愚昧，振兴中华民族，为中华崛起而努力，去奋斗！
鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著，读他的作品往往有点苦，不是一遍就能读懂的，只有细细地品味，慢慢地思考，才能读出其中的优美之处来。可以说，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅对他自己一生的写照。鲁迅早已逝去，但他的灵魂永远在天边微笑，人民永远不会忘记他。
我轻轻闭上眼睛，仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽！
初一鲁迅的作文 篇五：
伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！
鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。
鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的时候就开始学习鲁迅先生的文章的，从《三味书屋》到《藤野先生》再到现在的《药》，算算大概也有五六个年头了：以前年纪还太小，不能完全明白文章的韵味，只是人云亦云地跟着老师说，说当时社会的黑暗，说人性的丑恶。可是，现在自己也真的能够明白那是一个多么黑暗的社会，心中有恨，恨民众的麻木，很人性的冷漠，更恨自己没有生在当时，也同样为医国医民奉献热血与青春。
初一鲁迅的作文 篇六：
鲁迅，曾于1918年发表《狂人日记》一文，随即国内便引起了巨大轰动，文学界似乎也开启了新方式。可是，前世文人发表如此多的文章，为何鲁迅先生后来可得如此高成就？为何他的文章可得如此多人关注与称赞？那便是因为：他在人人说假话的年代，却说了真话。
有很多人都将鲁迅当做自己的偶像，我恰巧也是。但又与现代“偶像”不大一样，我们追求的更多是鲁迅先生的那种精神与他所散发出的`魅力。鲁迅先生贪精神食粮，我们也正像他一样，贪他的精神食粮。
于是，便有人说：“你若觉得迷茫，不妨读读鲁迅”。的确也是，鲁迅先生的每一篇文章，每读一遍都能让人有新的体会，他的语言也不像其他大文豪一般故作深奥，他更提倡“懂”，他的语言从来都是幽默风趣，且又正义无畏，他爱为这世间受尽不如意的人打抱不平。他也曾评价郭沫若道：“远看是狗，近看原来是郭沫若。”
鲁迅先生生活的年代正是封建剥削的年代，官僚地主们自是与旧中国的清政府一同腐败，而鲁迅先生又怎会同流合污？他不愿像其他人一般活的浑浑噩噩，他即使在那样的年代也要活的明白。他弃医从文，提倡实业救国，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救国，要救这些昏昏沉沉的民众，要打开他们思想的闸门。
古人都说：“身体发肤受之于父母。”鲁迅先生从小上私塾，是受过教育的人，自是明白这种习俗在以前是有多重要。那么，可想而知，当他剪掉具有封建专制和传统压迫的辫子时，是下了多大的决心。也是从那时起，他正式踏上了救国之路。是什么在支持鲁迅先生呢？我想，是他心中希望中国不再落后的那份愿望，是他希望愿望变为现实的那种强烈的爱国心。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，他的精神也正影响着一代又一代的中华儿女。我认为臧克家的一句话便是用来形容鲁迅先生的：“有的人死了，但他还活着。”鲁迅先生的精神正在我们的中华源远流长，他是我们中华的民族魂！
初一鲁迅的作文 篇七：
一个阳光明媚的早晨，我吃完饭就来到了书桌前，开始读起了鲁迅先生的《朝花夕拾》，读了一会儿，我抱着书进入了梦乡。
在梦里，一个熟悉的人向我走来：瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字眉。我惊喜万分：这不是鲁迅先生吗？连忙给鲁迅打了招呼：“鲁迅爷爷，您好！”鲁迅先生大笑了几声，说：“小朋友，你好啊！相逢即是缘，到我这坐坐再走吧！”我点点头，蹦蹦跳跳的跑了过去，一进门，就看到了一个熟悉的人一一萧红，我更是欣喜若狂了。我一坐下，鲁迅就问我许多问题，而萧红却一直在静静地倾听着：你几岁了？来自哪里.......我一一认真回答完后，就对他们说：“爷爷问完了，该我了吧？”鲁迅先生点燃了一支烟叼在嘴里，向我点点头，萧红也对我笑笑。我问：“爷爷的文章我也看过许多，我个人认为爷爷写出的不仅仅是讽刺旧社会，更多的是对旧社会的悲哀，就拿您笔下的闰土来讲，你们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。当你听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷！”的时候，你有什么感想呢？难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗？”
鲁迅先生又大笑了两声，萧红鼓了鼓掌说：“你问得不错，鲁迅先生讲的便是这样！”
正当鲁迅想要开口说话的时候，突然有一个声音传来：”妍妍，别睡啦！”原来是妈妈在喊我，这时鲁迅和萧红就像云雾一样消散的无影无踪，我也慢慢的张开了眼睛，发现一切都是一场梦。
鲁迅先生用自己的一生创造了一篇篇优美的文章，迎来了人们的称赞，我梦到的不仅仅是鲁迅，更是我们的“民族魂”！
初一鲁迅的作文 篇八：
第一次接触鲁迅先生，应该是在初中学习他的作品 《从百草园到三味书屋》 时，他因迟到在书桌上刻下的“早”字和我因顽皮在书桌上划下的“早”字，早已随时间流逝而消失不见，但自那之后，我追随鲁迅先生的脚步从未停止。
他生活在战火纷飞的年代，他看到侵略者的铁蹄无情地踏入了中国这块原本古老安静的土地，无数无辜的平民百姓在侵略者的脚步下挣扎着死去。于是，他立志当一名医生。
他心怀救死扶伤的雄心壮志到日本开始他的留学生涯。他幸得一位伟大的老师的指导。 可是，原本立下的壮志却因某些事实而不得不改变。
他逐渐发现，在当时的环境下，国人竟一次次麻木地亲眼看着自己的同胞被残杀而没有任何反应，他意识到，他学医只能救得了国人的伤病，但怎么医治他们麻木的心？
他气愤、他嘶吼，他企图擦亮的眼睛却一次次被鲜血遮盖。
于是，他毅然决然地选择弃医从文，尽管他的导师再三挽留。他明白，国人的病根不在瘦弱的身体，而在于麻木不仁的精神。
于是他成为那个时代振臂高呼的旗帜！
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”他做到了，甚至超越了。 他不畏军阀的威胁利诱，不畏日本侵略者的残忍凶暴，更不畏真真实实的枪林弹雨。无数个日夜，他奋笔疾书，透过他的文字，我仿佛从他的背影中看到了他那硬朗朗的脊梁。
他是中国的脊梁。
“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他做到了，毫无疑问，他更是超越了。
他的嘴唇是紧闭的，可他如竹般的笔杆却从未停顿。他的每一声呐喊，都是那个时代的平地惊雷；他的每一次高呼，都是那个时代的指路明灯；他的每一次痛心疾首，都是那个时代不可磨灭的精神旗帜。
尽管他很严肃，尽管他未必慈祥，但，从不影响我心中对鲁迅的爱与敬。
初一鲁迅的作文 篇九：
老师刚刚讲完了鲁迅，这天，老师又带我们去了图书馆，下令读鲁迅先生的文章。
只见同学们眼疾手快，我还没看到书，便已抢完了。我只好拿着一本躲在角落的《鲁迅语录》凑和着。
我这人群中挤出一块地方，便坐下仔细读了起来。只见那第一章中，谈的都是抗日时期的国事，并没有什么需要仔细阅读的。我只是草草地看完字，就翻了页。
第二章，只见那篇目上那四个字“筵簋肉宴”，我不懂的四个字，只好草草翻了过去。开头便是一句《热风》中的“我有一位朋友说得好：要我们保存国粹，也须国粹能保存我问。保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。”当时并不什么意思，只在后来，我突然明白，意为：“国粹里有我们，我们才会将国粹交出。”但这位朋友言里之意就为：就凭日本人那性子，怕连这段历史都不会留下。鲁迅先生会记录下这句话，定是他也是这意思。
这一章总的是写人，中国人。鲁迅先生对抗日时期中国人的性情十分了解。有这一句“中国的文人万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。”《坟·论睁了眼看》鲁迅先生用这句批判了当时懂国事之人，并没站出来，领导大家。这便为贬义。但鲁迅先生并不以偏概全，就像以对比，同时赞扬了那些知明理的人。
“自己一面点电灯，坐火车，吃西餐，一面却骂科学，讲国粹，确实所谓士大夫的坏处。”这句就很明了，就同上句中的“中国的文人”一样，自欺欺人。鲁迅先生就用明了的语言，表示出当时令人憎恶的“贼子”的形象。
这里还有一句，“自称盗贼的人无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。”鲁迅先生就像料事如神，今世这句仍有道理。这句表明了鲁迅先生对人性的深刻理解，似乎没人能够在他面前带上虚伪的面纱。
鲁迅先生对人性的理解，让我读到最后，甚至都怀疑他是否有在骂国人。读他的语言，有一种对中国人“恨铁不成钢”的感受。读在最后，似乎已经感受到他的心，那种对国人充满希望，却又有一些失望一样的心。