富贵不能淫教案设计 篇一：
一、学习目标
1、掌握常用文言词语，理解文义。
2、反复诵读，体会孟子说理善用比喻的手法。
3、把握文章的观点和思路。
二、教学重难点
准确把握文章的主旨，知道什么样的人才是大丈夫。
三、教学方法
自主探究法、合作讨论法。
四、教学过程
(一)导入新课，激发思维。
学习目标：
1、了解孟子相关的文学常识
2、通过反复诵文章，培养文言语感
3、初步感知，疏通文意，理解内容并初步感知“大丈夫”
学习重点：反复诵读文章，培养文言语感学习难点，初步感知理解“大丈夫”。
教学过程：
导入：
在《煮酒论英雄》中，刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”，两人就此话题进行了讨论。那么在战国时期，同样景春也谦恭的询问孟子“什么是大丈夫？”并展开讨论，那么，古往今来，提到“大丈夫”这个词，出现在你脑海里的人物是谁？你的评判标准是什么呢？（学生自由回答观点和想法）人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？
2、出示本节课的学习目标
3、审题辨体
富：富裕贵：显贵，禄位高富贵：旧指有钱财、有地位
淫：按古语正解，应译为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分，超越常理。另一种解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。
题解：由题目我们可以明确孟子的观点和立场。
这是一篇议论文，议论文三要素：论点，论据，论证。
(二)作家作品。
1、作者资料
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。→xiandiaoyu.com←
2、知识链接
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
(3)整体感知，明确内容。
1、教师范读课文，解决生字词。
2、学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。
居/天下之广居立/天下之正位行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。
3、读懂文意。（自主探究、合作讨论、教师点拨。）
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫。
（四）细读文本，探究情节。
1、大丈夫的做法是什么？
明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2、大丈夫的理想（处世态度）是什么？
明确：得志与民由之，不得志独行其道。
3、大丈夫的操守是什么？
明确：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准。
明确：富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
5、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?明确：得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？（试用自己的话作答。）
明确：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
设计意图：逐句深入学习，拓展学生思维，让学生逐步挖掘文本，深入理解作者对大丈夫的阐述。
（五）深入文本，讨论探究。
1、请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。明确：在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
2、文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是什么？
明确：这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。
设计意图：引导学生在“富贫威”和“道”深入文本，体会作者理解的大丈夫的原则。
（六）拓展延伸。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说。
富贵不能淫......关羽、方志敏
贫贱不能移......陶渊明、朱自清
威武不能屈......闻一多、刘胡兰
设计意图：启发延伸理解，培养学生思维能力。
（七）课堂小结。
“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。不论什么时候，我们都要做正确的事，起到引领别人的作用。不要浮躁，做人要这样做，要时刻提醒自己。
设计意图：总结课文，带领学生再次走进作者思想感情之中。
（八）作业布置。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。（写一篇小短文，200字左右。）
富贵不能淫教案设计 篇二：
教材分析
《富贵不能淫》是人教版初中语文第六单元第一课。本单元选了不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文大意，还要多读书，积累常见词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
《富贵不能淫》孟子提出了自己对“大丈夫”的判断标准。文章长于修辞，气势磅礴，观点明确，层次清晰。教学中重视诵读，感受孟子文章的语言魅力，还要注意理解孟子的说理层次，理解作者的观点。
学情分析
八年级的学生虽能理解文意，但在文言虚词、词类活用、一词多义等文言文知识方面，掌握还不够扎实。学生对文言文的理解感悟能力较弱，要在教学中重视培养学生的理解感悟能力。
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读成诵，积累文言词语，疏通文意。
3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气概。
教学重难点
重点：1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读成诵，积累文言词语，疏通文意。
难点：理清层次，理解大丈夫的含义。
教学流程
一、创设情境，导入新课
孟子名言知多少？
(设计意图：由学生积累过的有关孟子的名言说起，使学生了解孟子的思想，激发学生的学习兴趣)
二、知人论世：
知人：
1孟子，名（），（）时期（）家，（）家学派代表人.被称为().与孔子并称（）
2《孟子》是记录（）的著作，共（）篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《》《》《》合称“四书”
3、本文选自《》
论世：孟子所处的战国时代、纵横家的处世方式：
（设计意图：让学生了解孟子及作品，和孟子思想产生的背景，为讲新课做准备。）
三美文美读，我能行：
（一）朗读课文
1、试读课文，读准字音
富贵不能淫（）公孙衍（）
丈夫之冠（）也往之女()家
2、听读课文，注意节奏
3、练读课文，读出节奏
景春曰：“公孙衍、张仪／岂不诚／大丈夫哉？一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为／大丈夫乎？子／未学礼乎？丈夫之冠也，父／命之;女子／之嫁也，母／命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬／毕戒，无违／夫子！’以顺／为正者，妾妇／之道也。居／天下／之广居，立／天下／之正位，行／天下／之大道。得志，与民／由之;不得志，独行／其道。富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈，此之谓大丈夫。”
4、分角色朗读课文，读出感情
四美文美译，我能行：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁，母命之，往送之门，
戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’
以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
（设计意图：以读促理解，在多种方式的朗读中，感受作者的情感。通过积累文言虚词、一词多义、古今异义等文言知识，提高学生的文言文疏通能力，另外，在讲解的过程中，引入学生积累的孟子名言，有助于学生理解孟子的思想。）
五、美文美析，我能行：
思考下列问题
1孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫?
2孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
(理解文意的基础上，深入挖掘文本，理清层次，理解孟子“大丈夫”的含义，提高学生的文言文阅读能力)
六、美文美结，我能背（说）
1在我国文化的长河中,还有很多表现大丈夫气概的诗篇和文章,你能背下来吗?
2“大丈夫”不在于性别，而在于他美好高尚的品质，结合你自己的理想，说说你准备做一个什么样的人？
（设计意图：拓宽学生的视野，提高学生的口头表达能力，培养学生热爱学文言文的能力）
六、布置作业
比较阅读《富贵不能淫》《从容就义》
（设计意图：实战中考，增加学生的文言积累，提高学生文言文答题能力）
七、教学反思
本节课学生疏通文意方面显出优势，能够新旧知识相融合，但在理解作者思想上还是有一定难度，所以以后加强文言文教学，让学生的阅读能力再上一个台阶。
富贵不能淫教案设计 篇三：
三维目标
知识能力：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章
过程方法：
3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
情感态度价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
教学用具：多媒体
教学过程：
一、导入
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
介绍孟子相关常识
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
（注意:断句、正音）
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。（形式：以学生为主解答，老师适时更正）
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析（具体见ppt）
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、真正大丈夫的两个标准
（1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；
（2）要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、合作探究
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了；
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。
七、文章的写作特色
1、运用排比，增强文章气势和感染力
2、骈散结合，有节奏感
八、课文小结
《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于'大丈夫'的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
九、作业布置
1、重点文言字词：
女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
2、重点语句翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能淫教案设计 篇四：
一、教学目标：
1、借助注释大致读懂课文，了解课文的主要内容
2、背诵课文，积累课文中的名言警句
二、教学重点、难点
1、在疏通文意的基础上，注意把握观点和论述思路。
2、通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
三、教学课时：一课时
四、教学步骤
（一）导入
听力大测试
老师念，学生写。（景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”）
两位同学上台写，其余同学底下写。写完后讲解重点字词。（板书重点字词）
岂诚大丈夫怒惧安居天下熄
居广居立正位行大道得志
由独淫移屈
孟子认为怎样的人可以称得上“大丈夫”？
（二）听读、朗读课文（书本P126）
先读，听读，分角色朗读，再全班齐读。
（三）孟子是如何证明自己的观点的？
教师穿插介绍孟子和纵横家的不同
同学讨论，得出结果（5分钟）
1、用一个反问句表明了自己的观点，不认同景春的观点。
2、①用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从。
→直接反驳
②从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。
→正面提出观点
（四）再次朗读
（五）观看视频
1、复述视频的主要内容（请同学举手回答）
2、这男子称得上“大丈夫”吗？
（六）布置作业
富贵不能淫教案设计 篇五：
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
一课时
教学过程:
一、情境导入。
1、请同学们谈谈自己心中认为的大丈夫谁怎样的？
（出示课题）富贵不能淫
2、展示学习目标。（学生齐读）
二、自主学习。
1、了解作者。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2、读文识字：齐读（纠正字音）个别读（学生评价）
汝妾哉
指导朗读的四个梯度：
①、读准字音。②、注意停顿。③、重音语调。
3、有情感的熟读文章，积累实词。（根据文中的注释和工具书自主积累重点实词。）
读课文（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
诚：熄：命：冠：戒：女：
夫子：广居：正位：大道：
4、疏通文意。翻译重点句子
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
③得志，与民由之；不得志，独行其道。4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、合作探究。（你思我想，理解精髓）
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
四、展示提升。
1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
五、巩固拓展。你讲我讲，感受英雄。
1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
2、你说我说，畅谈理想。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
3、你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
4、课堂练习。
⑴解释下面句子中红色字的词语。
①安居而天下熄。②父命之。③与民由之。
④富贵不能淫。⑤独行其道⑥贫贱不能移。
⑵用现代汉语翻译下列句子。
①是焉得为大丈夫乎？
②得志，与民由之。
③不得志，独行其道。
④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
六、小结。
真正的大丈夫具备三方面的条件：
第一、将仁德、守礼法、做事合乎道义；第二、无论得志与否都不能放弃自己的原则。第三、富贵、贫贱、威武都不能使他迷乱、动摇、屈服。这三点都做到了才有资格叫大丈夫。希望咱们帮的同学，男生未来成为真正的大丈夫，女的成为贤惠有得有才的女子。
七、作业。
试想自己的未来将成为一个怎样的人？