方圆话题作文 篇一：
每个家庭，都有自己的家规，大部分比较苛刻。这些家规，警示着每个家庭受教育的孩子们，立志成为一个个具有一定知识和素养的合格公民。
寒假回到老家，走到大门口我就迫不及待地冲了进去。邻居看到我回来，想跟我打声招呼，嘴还没张开我就一溜烟窜到下坡的家门口院子里。我冲下去，想快点见到我的爷爷奶奶，还没等我跑个几步，就被他们叫住。爷爷一把抓住我，我都没反应过来，就被他劈头盖脸地训斥一番：看到你张爷爷，为什么不打声招呼？作为一名中学生，这么大了，爷爷没教过你要讲礼貌吗？我耷拉着脑袋，耳熟能详的全是爷爷的训话。
我赶紧走到张爷爷跟前，拾起笑脸，问候道：张爷爷好，您的身体现在怎么样啦？张爷爷抿着嘴，眯着眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的烟斗，满意地回道：爷爷身体好着呢！说完露出比太阳还红的笑脸直乐呵，随后转身悠悠然地走回了家。我回头望了望爷爷，他笑了，竖起大拇指，招呼我回家。
不久后的年夜饭，我坐在电视机前，看着自己选中的电视节目入了迷。奶奶叫喊道：彤儿，吃饭了！我不为所动，依旧蜷缩在沙发上。家人纷纷熟练地开始各自工作，妈妈搓了几下筷子，就清楚知道自己拿了多少双；爸爸一把拿起叠在一起的碗儿，一下子就准确了数量，他倒尽洗碗水。
爷爷就更加厉害，用一分钟就把适合大家伙的饮品掂量斟满。我眯缝着眼睛，看着他们忙上忙下，忙里忙外。妈妈走过来拉起我，教育道：你怎么光在沙发上看电视？当你看到大家都在忙的时候，你也要去参与，因为这才算是家庭成员的一份子。我有点难为情，赶紧溜到桌旁，摆好碗筷。
不以规矩，不成方圆，它是老师教给我们的，需要我们学在心上，当然也是家人教给我们的，需要我们用行动去证明。
沈从文说：你愿在法度内灭亡，也不在法度外苟活。没有规矩，人的行为就没有正误之分，人生也就缺乏赖以依存的正常轨道，如脱缰野马，悲剧连连。如果一个国家没有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一个家庭没有家规，又如何培养出顶天立地的儿女？
方圆话题作文 篇二：
古人说，天圆地方。方圆的组合充满着我们的生活，牛奶放在方盒子里，而矿泉水放在圆瓶子里，就连古代的铜钱也是外圆内方。[xiandiaoyu.com]
我想，方圆不仅仅是一种形状，更是我们中国人的性格写照。圆是圆润、圆滑，是坚定的内心所画出的完美。方，是棱角的分明，是内心不容外人侵犯的规范。
有人外圆内方，外表圆滑，内心却棱角分明。有人外圆内圆，内心和外表都是圆滑无缺。有人外方内方，像刺猬一样，刺伤所有的入侵者，有人外方内圆，看似不好相处实则不然。
不过，我想外圆内方大概是大多数人追求的一种境界。中国人一向内敛，深沉。我们很难从外表中看出人们内在的性格的区别。所以，尽管一见钟情的才子佳人小说在中国火了几百年，可是人们心中向往的依旧是细水长流。我们虽然喜欢激烈的感情迸发，可更向往点点滴滴春风化雨般的情感。
细水长流，关键在于水。生命源于水，水以气态、液态、固态、在我们的生活中无所不在。
面对我们的母亲河黄河，孔子曾说逝者如斯，感叹时光如梭，如白驹过隙。老子面对同一条河流，却说上善若水。水善利万物而不争。赞颂的是水滋润了万物却不争的品德。
的确，上善若水。水是生命起源的地方，她润泽万物，随着地势起伏流淌。在高原上，它是雪山圣水，是神灵的馈赠；在低地上，她混合着泥土，有浑浊的颜色，混合着垃圾，有难闻的气味。是人们厌恶的臭水沟。然而她并没有任何怨言。无论人们对她是称颂或是嫌弃，她无怨无悔，慷慨公平的润泽着大地上所有的生物，就像是一位无私的母亲。
小时候看《仙剑奇侠传》，青儿看到师兄在水中行动自如，就问他，你已经到达上善若水的境界了么？我一直没有明白。而现在似乎略懂了一些，上善若水的境界大概就是把自己当成水，让自己成为自然的一部分，那么无论是洪水，大火，地震或者是死亡都无法摧毁自己。因为自己已经化成了宇宙中的一粒尘埃，与他同生共死。所以，便能够在水上来去自如，因为他本身就是水的一部分。
水是那样温柔，可以跟随容器变换不同的形状。水又是那样坚硬，在到达冰点以后，锋利的像一把刀子。水是那样的无所不在，化身为气，我们看不到她，却感受到她的恩泽。
上善若水，若是我们拥有像水一样的品德，那么就不用在乎内心外表的方圆，因为我们可以随着环境的变换而变成我们想要成为的样子。
一蓑烟雨任平生，上善若水任方圆。
方圆话题作文 篇三：
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。
所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
方圆话题作文 篇四：
英国诗人西格里夫·萨松曾言：“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”猛虎如方，代表人心中坚硬的一面；蔷薇似圆，象征人心里温和的一面。方与圆构成了人灵魂的两面，在人生路上各尽其妙，各有其光芒。
“方”是人性中毕露的锋芒，是一种阳刚坚毅的人生态度，是跃跃欲试、踌躇满志。“圆”是灵魂中柔软的海绵，是一种包容变通的生活哲学，“圆”的心态让我们能够从容豁达、淡然面对。这两者粗看相反，实则是种相容和平的存在。龙应台曾说：“于我，‘横眉冷对千夫指’和‘俯首甘为孺子牛’是完全协调的。”人若只有庄严的状态，却没有温和作为核心，是不真实的。如同钥匙般既有尖锐嶙峋的棱角，也有光滑的平面，才能打开生活这扇大门的锁，去领略其中的奥妙与变化。
顾良骏说过：“人活一世，一半是为生活，一半是为证明。”方是证明自我的长矛，圆是助自己生存的自我保护的盾。古往今来的贤人智者大都深谙方圆之道，将方与圆之间各自的妙处发挥得淋漓尽致。中国著名建筑家王澍以一种叛逆张扬的姿态在建筑界崭露头角，却能在整个中国建筑师都沉浸在改造城市的狂热中以平和心境悄然隐退，从螺丝钉开始学习静待再一次破茧成蝶。这样的人拥有清醒的头脑让他们得以在方与圆之间如鱼得水，让他们的生命之树结出更为丰盛饱满的果实。
而不仅仅是个人，企业、行业也需要运用方圆之道生存，用方圆之道自我证明。“纸媒未死，我们陪你读到地老天荒”，这是一份报纸的征订广告，在竞争如此激烈，新媒体日益入侵人们的视野和生活时，如一声猛虎般的嘶吼，宣告着报人内心一份刚毅的决心与勇气。与此同时，他们以退为进，扬长避短，面对信息泛滥、碎片化的新媒体，他们并不一味追赶潮流，而是潜下心来，用淡定的心灵以更深入的报道和独到的评价如同蔷薇的暗香打动人心，让报纸的坚定的拥护者愿意相信纸媒，与他们一起读到天荒地老。
反观胶卷时代的巨头柯达的没落，它曾统治过自己所在的行业，然而这个世界前进的脚步太过急促，然而在面对产业进步的变革时，它便乱了阵脚，无法打起精神鼓起勇气，拒绝做出改变，拒绝变通以适应时代的步伐，最终只能为更先进的技术让路。只能走向无可避免的毁灭的结局。
须知，若盲目相信悲观论者的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，世界便永远无法为你鼓掌喝彩。在人生路上冲锋陷阵，丢弃你心中勇敢坚强的“方”的棱角，你难以突围；抛却你变通的“圆”的柔和，你难以从容淡定。上善若水，小到个人，大到集体与行业，甚至是一个民族，任凭周遭世界不断变换，却一直坚守着心中的方与圆。
方圆之间，各得其妙。人活一世，若能悟得方圆之道的奥妙，无惧而淡定地面对这个世界，妙哉！快哉！
方圆话题作文 篇五：
前不久，一男子为赶抢去上车，竟从轨道中横穿，无奈站台甚高，男子没能撑上站台，被进站的火车卡在站台与列车之间，不幸身亡。当人们哀叹一条鲜活的生命逝去时，是否从中嗅出了规则的重要？
众人埋怨车站补休栅栏加以阻挡，但是栅栏挡得住人身，能挡得住人心？能挡得住现代人对规则的无视？不，不能。从中我们可以看出：现代人们应遵守规则，有规则社会才会有条不紊。
在中国式过马路话题热度仍处沸腾状态下，跳站台事件更是“高度概括”了中国人民对规则的漠视之深。二千多年前人们在《吕氏春秋》中这样写道：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”两千年后的今天，人们口中高呼“文明进步”从规则的“尸体”踏过，哀耶？不知什么时候起，大家学会了跳过栏杆而不走天桥，学会了一群人不顾信号灯横行穿马路，学会了跳下站台却没能学会遵守规则。
故事里唐僧跳出了孙悟空画的圈，被妖怪捉走，而人们也试图跳过这个用规矩圈起来的圈。为什么？或许厌烦了规规矩矩气度端庄地坐着，就希望闹出点乱子，抑或为了图个便捷，不想自己被束缚。于是人们试探地伸出一只脚，没什么问题，便钻了出去。圈外的世界不错，但没有了保护伞，你拿什么活下去？
社会的稳定性存在还要靠秩序的约束，“夜不闭户”的大同社会现在看起来更像“讽刺”。孰不见信号灯红着脸尴尬地看着身下横穿的行人？人心中无规矩，就不再怀揣一颗敬畏之心，没有了敬畏之心逾矩，并不代表漠视甚至无视规则。
“跳站台”的男子用生命给社会上了严肃的一课，唯有遵守规则，每个人都在规则的限定下行走，才能保证社会的安宁。规则显然不只是一道社会管理问题，它更是一道以素养与道德才能解开的公众题，规则不应只以法规为笔，更应以道德与素质教育共绘。将注重规则烙印在民族的血液里，让注重规则成为一种习惯，成为一种风尚，那么中国式过马路，跳站台，闯红灯事件将会销声匿迹，不复存在。
社会应以规则为佐，如此方能长治久安，欲成方圆，必以规矩！
方圆话题作文 篇六：
有这样一则材料写的是，足球比赛的制度进程和科技对于比赛的公平性，同时材料也突出了规则的公平性。规则在比赛中体现了重要性，而我认为无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。
随着时代发展的必然，足球运动方面的规则也有了进步，规则的进步也代表了越来越公平。有了公平，社会才会进步，发展。正所谓无规矩不成方圆，正因为有了规则，才有了一切又一切的世界杯。才能让裁判，更精准执法，让比赛更顺畅，公平的执行。在体育比赛中，每个运动，动员都要遵守规则。这对他们来说是一种公平，有的运动员努力拼搏和和训练为了得到好的成绩;有了运动员服用药物提升成绩后被终身禁赛;这就是公平事规则在日常生活中，先来后到也是一种规则，各领域都有规则，我们要讲究规则。
规则很重要大到一个国家，小到一所学校，都是有规则的。国家的规则是法律法规;学校的规则是校规;家里的规则是家规。一旦，缺失了规则，一切都成为一盘散沙，一切都失去了原本的意义，每一个人都要遵守规则，不然一切都会乱套。比如过马路红灯停，绿灯行，但偏偏会有人不遵守规则，以至于容易发生车祸，还有排队应该按好的规则排，但总有人喜欢插队这种行为容易引发矛盾。这样不守规则会引发社会的无秩序和混乱，实在是不合取的，应该被改变或改进。
面对规则，我们要树立规则意识，这不仅是我们每个人的素质和修养的体现，而且是对整个社会公平的表现。仅仅说意识是不够的，更重要的是付出行动。在竞技体育方面做到遵守规则，比赛公平公证在日常生活中遵守规则，做到有序和平，规则是成就一件大事，小事的重要因素，它决定着会不会成功。他看似小，但实际却很大，大到没了他一切东西在他面前都是不成型的。
规则是无比重要的，我们每个人，无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。如果没有规则，我们的世界就是一片虚无，暴力、冷漠无处不在，没有人愿意活在一个没有规则的世界，所以我们应该要学会遵守规则尊重规则，让规则人人尊重，成就一个大好的社会。
方圆话题作文 篇七：
当我降生到这个世上，命运女神便给了我一副不太好看的面容，一个没有良心的父亲和一个离异的家庭。父亲不要我了，把我送给一户人家，从小我便吃尽了苦头，受过非人的待遇。我忍常人不能忍，受常人所不能受，终于有一天，我回到了母亲的怀抱。
从此以后，我以为一切都会好起来。但命运女神又离开了我，于是，一连串的不幸又降临到我的头上，似乎世界上的罪都将让我承受。然而那时，我还有希望，我要努力，我要奋发。我要让别人刮目相看。去实现我的人生理想，实现我的伟大抱负。
在接下来的日子里，我受到了一次又一次的打击。七岁了，到了上学的年龄，我却体弱多病，平时不是发烧就是感冒，耽误了许多课程，因此学习成绩不是很好。三年级，我的学习成绩很好，是班干部。我以为曙光就要到来了，但是我想错了，一个更大的挫折正在一步一步的向我走来。四年级时，我对画画有着很大的兴趣。我画出了童心，画出了快乐。但他们当着我的面把它撕破。他们为什么不从画的本质欣赏这些画，只从我的长像来判断。
升入初中后，我热爱上了文学。不断的阅读课外书，充实脑子里的知识。写出了优秀的文章，多次得到老师和家长的好评。我引以为豪，但是他们却说我的作文不值一提，那时，我绝望了，为何无人欣赏。为了买书，我零食可以不吃，玩具可以不完，为的是写出好的作文。可现在，无情的事实摆在我的面前，我必须面对。每一次，我孤独的遥望远方，泪，不知不觉的流了下来。
现在，我加入了创网，本以为在这个虚拟的网络世界中，能实现我的文学理想，但没有想到的是，我歌颂母爱的文章却还没有我弟弟写的“哈里波特”受欢迎，难到命运的天平总是不到我这边来吗？
我快要绝望了，一次又一次的打击已经磨灭了我的斗志。命运女神总是离我而去，我的东西不受到别人的欣赏，我的东西在别人眼里总是垃圾。我所说的别人总是不屑，总之，在别人眼里，我总是一个做配角的小丑，一个用手一捏就死的蚂蚁。
我抬头望了望天空，是蓝的。希望我写的这篇文章能得到别人的欣赏。
方圆话题作文 篇八：
俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是時刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。
有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，沒有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。
日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的标准，才能够使赛事顺利开展下来。
世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。
无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。
方圆话题作文 篇九：
根据字典的意思，“法”被解释为：体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。所谓家有家规，国有国法，这都是为了约束公民及个体的不良行为，从而以此提高国家的综合素质与个人优秀品行，所以也便有了那句老生常谈的名言：无法不成方圆。
在21世纪，时代在迈进，科技在发展，我等是否应当提高个人的遵法守法的优良意识，让我们的国民素质不至于在这高进展的世纪悄然落后，在软实力的这一角度，尽可能赶西欧各发达资本主义国家，以振我中华之雄风。
从我们的自身讲起，我等都尚是初中学子，也正是因为初中学子，我们就更应该意识到无法不成方圆这一点。国家是一个大整体，我们每一个公民皆是祖国的一部分，可以说祖国是我们的家，我们需要去爱护它，关注它，从小学习，以报国恩，但是，在这一过程之中，某些人总会因为种种原因而犯错。然而，孔子云：“人非圣贤，孰能无过”，也正因为这一点，国家往往会制定一些法律，来约束并治理个人及集体的非正当与不良的行为。如果一个国家连最基本的治民之发都残缺不齐，那么，可想而知，这个国家的政治将是多么混淆。所以，在日常生活中，我们应该学法守法，时时刻刻警示自我，做到遵法守我先行与争做合法好公民的良好习惯，从小做起，从我做起，从每一个公民做起，以引导集体性的遵法行为，并以“无法不成方圆”为主体思想，积极发扬，直至全面性的提升整个国家综合人文素质与国家的法律形象。
此外，让我从历史的角度去论证“无法不成方圆”这一说法。
早在战国时期，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令广纳贤才。商鞅本卫国人士，应不受用后经纳贤入秦，他面见秦孝公，提出变法，并提出多项新法，即废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，后实行变法。其中最为著名的是“重农抑商”的政策：规定，个人生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”。也正因为这次的变法，使得秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成战国后期最富强的封建国家。由此可见，法律对于一个国家来讲，是起着极其重要的作用的，它可以将一个原先贫穷落后的国家，在短短几年内由衰至盛，飞黄腾达，所以它是一个国家的命脉，发展的根基。
同胞们啊！无法不成方圆，让我们树立正确的法律观，增加个人对法律的认识，并遵守法律，现在请行动起来，从我做起，从身边的小事做起，提高国家综合遵法守纪意识，为了我们国家明日的辉煌与腾达，鞠躬尽瘁，奋斗不息！
方圆话题作文 篇十：
有一句话说：“无规矩不成方圆。”意思就是说没有规矩是不行的，行不通的。爷爷总是把这句话挂在嘴边。
小时候，爷爷就开始教导我：“无规矩不成方圆。”在吃饭时，我喜欢蹲在地上吃饭。因为可以一边看电视，一边吃饭。爷爷见我这模样，就厉声呵斥道：“池晴！快起来！家里没有登子吗？非要蹲在地上，像安徽人讨饭似的！成何体统！快！快起来！”我便马上站了起来，搬了一个凳子，坐在凳子上。
边看有越的电视，边吃饭。爷爷看见我魂不守舍的样子就来气，谴责道：“吃饭能看电视吗？你看看你那魂飞到外太空去的样子！多丑呀！以后没有经过我的准许，谁也不能边吃饭边看电视！否则，家法伺候！”一听到家法我就鸡皮疙瘩就全来了。因为我们家的就家法就是——抄《朱子家训》十遍，并背诵。
小时候爸爸就是触范了家规，抄《朱子家训》抄到午夜十二点。我便没有再说什么，安安静静地吃饭。爷爷带着严肃的表情说道：“无规矩不成方圆！”
爷爷从小就给我解释过家风、家规、家训是什么。他说，家风，就是家中一股良好的风气，只有这一股良好的风气，才能使家中的每个人都安分守己，不偷，不抢。只会让他们乐于助人、善待他人、讲文明、讲礼貌，最后就会让他们成为有用的人，成为天空中“最闪耀的一颗星”，成为这个家的骄傲！家规，就是家中一些规定，有了这些规定，才会更好的让家里人知道不要触范家规，污染家风。
就会让他们知道家规有多么严重。让他们时时警诫。不触范，就不会罚，也就不会多行不义必自毙了。家训，就是家中地位最高的人说的，哪怕是一个字都要记牢，不能忘却。往往地位最高的人说的话都是有利于我们生活、工作、事业的。这些话不但记住，而且还要在遇到困难的时候想到，寻找合适的方法。
“无规矩不成方圆”这句话，大家都耳熟能详，但是他们都做到了吗？我们班的一个同学，平日里他身上都有一股很难闻的气味。是因为什么？是因为他没有重视家规。
在这里，我想说：“我们一定要重视家规，家训。让家规，家训、家风伴我们成长吧！”
方圆话题作文 篇十一：
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣之上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那千万军的铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存之的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪柄千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异的凄凉下场。
以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道的，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧，只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
方圆话题作文 篇十二：
“上善若水……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”千年前的老子，尊于自然，敬于万物。集一身智慧的他说：人性如水，养育万物，非争高利，非好权势。水可刚，汹涌如它使百年大堤毁于一旦，水可柔，温暖是它悄然抚过田野平原。细细一想，上善若水任方圆，这是水的智慧，更是人的境界。
人性如水。似水韧，似水狂，似水容，似水善，刚柔并济，可谓人上之人。
“方”是刚烈，透着一股暗暗的狠劲。九曲黄河，越过何多艰难，何多诱惑。哪一脉山川悍然阻挡它的前行，哪一处沟壑让它迂回百转，奔腾赴海的念头却不曾动摇，大有“抽刀断水水更流”之势。是水，波波浪花翻涌，激起五尺白浪，是水，浪浪凶狠搏杀，巨礁终是百孔千疮。
水的方，是人自身的追求。元代政治家许衡，即使在酷暑下口渴难耐，也不愿摘乡野人家的梨解渴，一句“乱世之下，梨无主，吾心岂无主？”浩然一身正气。文天祥抗敌被俘，历经磨难，仍不折傲骨一心为国，芳名万世。苏秦寒窗苦读，春来冬去，怎奈困意长袭，既对自己“头悬梁，锥刺股”，博览群书。越王勾践置胆于座，饮食尝之，预以不忘亡国之耻，意志不移，终复繁华。对于自我的狠毒，终让水威力无比，汇河成海，浩浩汤汤，轰轰烈烈。人性，亦应如此。
孟子说：“规矩，方圆之至也。”上善若水任方圆，千古以来成大事者，非拘于一点而兀自欢喜。遵方圆之道，循收放自如，是他们成功的共点。“方”的刚强下，必辅以“圆”的温柔，二者相辅相成，铸就无往不胜。
“圆”是宽容，是一种气量，万物皆可融入其中。“海纳百川，有容乃大”水可映层叠山川，秀其巍峨耸立，可润江南平原，品味小家怡情，可壮淙淙小溪，包含激浊扬清，可抚一方人儿，继承一方文明。若给予，便殚精竭虑，若付出，便无怨无悔。
水的“圆”，是对他人的态度。鲍叔牙和管仲年轻时相识，相依为命。乡人多传管仲贪财，好多取生意之财，鲍叔牙听闻不语。管仲贪生怕死，射杀公子小白，鲍叔牙便替他向众人求情。齐桓公欲重赏鲍叔牙，他却举贤重德推管仲为相。这份大气与淡然，使“众人多识鲍叔牙而不知关管仲”。好善乐施，品人生百态。至柔，便可驰骋天下至坚。
方，不是任性妄为，圆，不是唯唯诺诺。方乘以圆的包容，圆怀以方的气血，以己为方，以人为圆，上善若水，此为大丈夫也。
方圆话题作文 篇十三：
小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。
中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。
就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊！实际上呢？校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗？设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师；食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手——这，还是我们美丽可爱的校园吗？
当然，除了守规矩，尊重他人也是我们应当遵守的美德。
古人云：“一日为师，终生为父。”由此可见，尊重师长是多么重要。也许在过去的日子里我们与老师顶过嘴耍过小脾气有过不尊重老师的行为，但是我们应该认识到这个行为是错误的，我们应该反思自己，改正错误行为。最起码，我们不应该冲撞老师，不能用幼稚无礼的行为回报他们的辛勤付出。
除了在学校，在家庭中，我们也应该尊重父母。“滴水之恩当涌泉相报。”父母生我们养我们十几年，作为子女我们理应孝顺他们。正处青春期叛逆期的我们，也许会因为父母的一句唠叨与之顶嘴，也许会因为父母的一句责备与之吵架，又也许会对父母的要求、关心置之不理，但是这真的是对待父母之道吗？作为子女我们应当反思自己了。
规矩并不等于束缚，尊重亦不是退让。守规矩，懂尊重，是自古以来中华民族就具有的传统美德，让我们做合格公民，让礼仪之花在心间盛放！
方圆话题作文 篇十四：
这滚滚红尘里走上一遭，短短几十年，理应出落得如静荷娉婷，风姿绰约，兼备老实与聪明。
极为赞同丙同学的巧妙说法。真正聪明的人是实诚的，似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱，点点滴滴汇入丹田，注入血液，融成优雅。
折纸一翻，时代翩跹而过，总有些人的影像被时光精心雕琢，打磨之下愈发晶莹剔透，不能轻易割舍。实诚的人，不流于浮华，稳重而厚实。细细想来，余秋雨先生大概就是一个能在天空垂钓一池繁星的实诚人。
彷徨慌乱的时代，不知是怎样的境况里，大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影，他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感，那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的穿行里，他朝见历史i在平静从容的生活里，他品论人生，老老实实做着平凡的事。
我也如历史的爱好者一般深深地迷恋着这些窖藏的文字，小心翼翼地把它们保护在青涩稚气的旅行梦里，像是锦年情事，总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处，对于聪明与才华的判断往往流于表面，却也能清楚，大概只有心存实诚的人才能还原岁月风情，只有心存实诚的人才能在精通的领域里默默藏身，如水任方圆，如茶任细品，
心存实诚任方圆，始得一帘风月闲。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。“酒入豪肠，七分化作月光，余下的三分，啸成了剑气。绣口一吐，就是半个盛唐。”一身傲骨的青莲居士有时聪明，有时糊涂。执笔挥毫，月间买醉。他有“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”的洒脱恣意，也有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的猖狂不羁。他的人生里，最为闪亮的莫过于这种洒脱到极致的狷狂，然而恰恰是因为他的这份潇洒，看似聪明至极的诗仙在红尘里未免多了一份缥缈虚无。
印象里，李白对于仕途顺畅也并非无动于衷。若是真能做到潇洒自如，来去无牵挂，便不会有他入朝为官却又因不得重用而狂肆离去的伤心过往。诚然，诗仙李白才华横溢，涵养极佳。外界来看，他远离官场确为聪明的选择。可从追求来说，这千古诗才难免糊涂一时，官运亨通何尝不是他想要的。倘若真是修炼实诚，真的做得到洒脱任方圆，怎样的官位他都能获得长足的快乐，怎样的地方都不会折断他高飞的灵魂，怎样的境况下都能获得一帘风月闲的自在，而不是说出来的潇洒，藏起来的失意。
老实是另一种聪明，而聪明并非真聪明。心存实诚的人，有原则有底线，无论在怎样的地方都能诠释生活真谛，释放热忱才情，轻易地被看见，站成一尊不被风化的雕像，涵养在心，任你方圆。
方圆话题作文 篇十五：
我叫精卫，炎帝之女，葬身东海。我从未想过，那瓦蓝瓦蓝的海水下掩盖的会是怎样的狰狞可怖。海水将我卷入暗涌，所有的浪铺天盖地的向我呼啸而来。我拼命挣扎却总有一张无形的网将我牢牢缚住，直至海水将我一点点吞噬。那是命运之手吗？不！我不甘心！我不甘心就那样在海里沉沉睡去。我恨那海，是它夺走了我的生命，让我丧失了感受美好的能力。我凝集身上所有力量，使精魂化成一只鸟，衔西山之石，以填东海。我相信势必有一天，我会将这害人匪浅的海填满，我要使这世上的水干涸竭尽。
夜，风凉，风拂在我的羽毛上。月光淡淡，一笼轻愁散落，星儿细细碎碎散落在黑绸的天幕，映在水面，一双双眼睛将我的一举一动悉数尽收。海是倒过来的天，湛蓝澄澈，却又多一种深邃的力量。我看下去，一眼望不到底，将我牢牢吸住，再别不开目光。我困惑，这还是当初将我毁灭的海吗？
万千年来，所见的一幕幕画面在脑海反反复复上映，左右着我不安的灵魂，有一种意识成形，抽丝剥茧着当初的恨意。但那翻涌的海浪却始终让我忘不了，立下的誓言刻在心口隐隐作痛，我终于被困得不知道成为什么了。
春秋，一位须眉白发的老者行至水处，若有所思曰：“上善若水，水善利万物而不争。”我一直在寻找答案，真如他所言？
处处都有道路，水避高趋低，拐弯的地方旋而流，方折的地方曲而进，不是只会一味冒进，懂得屈伸。它洗净所有污秽，仍澄澈依旧，损而不竭，施不求报。它包容着天下的一切，默默承受着所有，这一种宽容使我动容，使我幡然醒悟。与世无争，则天下无人能与之争。最高境界的善行就是像水的善行一样吧。
战国，一男子孑然而立，颜色憔悴，形容枯稿，却仍掩不了剑眉星目，熠熠生辉。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”说罢，此男子决然一跃，葬身浩浩江水之中。
这水有如此魅力使得屈原认它为灵魂最后的归宿，真如老子所言“上善若水”。我的尸身长眠于水中，留得清白，避了尘埃，这何尝不是一个最好的结果？
我不再为葬身东海而感到悲戚，反之，我更因此感到骄傲。对这海水，之前的恨再无法生起，更多了一分敬畏。从前的誓言仍铭记于心，我从未忘记，我只是换了一种心情同大海博斗！
方圆话题作文 篇十六：
上善若水，善利万物而不争。
阅尽人间风光，千帆过尽，不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋，笔耕不辍，在晚年，他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大欢喜。"窥尽世间百态，宛如新生的季老先生，除尽浮华，看淡人生。
李丹崖曾经提到：细观身边诸事，不求反得，苦求反失，若要执着一念，不肯放下，最终是不能不放，不得不放，最终是落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，还要仰天长啸“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，其实到头来我们总会明白，越是强求就越是无求，越是不求，反倒万般美好躬自来。上善若水，以一颗平淡的心看待生活，看待人生，自能到达另一种境界。
“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。”上善若水，以一种淡然的心态看待功名利禄，自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利，谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说，一个在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不会被金钱，名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡，创作了无数经典的作品，然而他却把名利看得极轻，谢绝了世界各地名校天价的邀请，不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利，使他获得了一份宁静的心境，如一朵墨梅，静静地绽放于生命的绢帛。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争，乃大争，不争，则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。看淡名利，以平和的心态对待万物，质朴无声，洗净铅华。
打江南走过，一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光，但求闲作池边的一席矮草，聆听鱼鸟的欢歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自来移。上善若水任方圆，善利万物而不争，以一颗平淡的心看待名利，将这世界纳入怀中。
方圆话题作文 篇十七：
人各有志。由于人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方法也就不一样。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊与生活方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人觉得，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随性、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出我们的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自身潇洒自在的不羁行为，会产生什么样的后果，带来什么样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真考虑：这所谓的“随心所欲”、“奔放”不正是鲁智深生活的妨碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了我们的坏处，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那样，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是不是就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不容易与人深交，同时缺少了很多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平日看不出心计深沉，在重要时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平时人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你肯定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没各自有哪些好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他可以在任何处境有进有退，他不为一时挫折而放弃自身追求，若能明确目的，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为何不让方与圆兼容并济，像水一样，可以变化出无数的形态来适应不断变化的外面，此方为处世之中庸大道！
方圆话题作文 篇十八：
近日，沈阳的潘先生由于女儿突发疾病，入院过程中因没有车位，情急之下便将车停在医院外，并留下纸条说明理由，交警看后没有开罚单，并留言祝其早日康复。很多网友对此纷纷表示赞扬，但在我看来，温情的执法，容易造成法律的盲区，所谓没有规矩，自然不成方圆。
正如之前所发生的交警与救驾男母亲街头“对跪”，酒驾男子被交警拦下，其母亲生怕儿子受罚便跪地求交警放过酒驾儿子，交警与其对跪为其讲解守法的重要性方才解决事端。我们可以改变处理问题的方式，而不能随意改变处理事情的原则。因此，规则是绝对存在的，我们不能因任何原因而去改变它。
规则是维护社会正常秩序的基石。潘先生这样的做法在本质上是可以被理解的，但他也的确违反了交通规则，这固然要受到惩罚，而交警看了纸条后放过了他也是因为法不外乎人情，毕竟是特别情况。但这样的做法改变了规则，托马斯曾说过：“法律是维护一切正常秩序的根本。”而规则也是如此，我们不能因为个人理由而去改变它。试问，如果人人都因各式各样的理由而去改变规则，那么社会还会有正常的秩序可言吗？因此，我们应该要学会去遵守规则，这样才能建立更加有秩序的社会。
遵守规则，可以使生活变得更加秩序井然。近日，网上热议着大学生“掏鸟获刑十年”，不少网友认为这样的处罚过于严重。但这样的惩罚是有依有据的，是根据法律而做出的判决。我们不能因为“少不更事”，不懂法律而网开一面，法律面前人人平等，也不能因为权贵而高看一眼。法律一方面维护这社会秩序，一方面又对违反法律的人进行惩罚，这样才能使国家长治久安。因此，我们应该要加强法制学习，遵守法律和规则，这样才能使生活变得更加秩序井然。
曾几何时，地沟油、毒奶粉等在市场上横行，而如今却很少耳闻，正是因为有规则制度的存在，才抑制了此类事件的持续滋生。因此，我们应该明白只有规则的存在，才能使社会秩序变得更加稳定。
没有规矩，不成方圆，莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”是的，规则是人类社会秩序存在的根本，只有规则的存在才能避免我们陷入犯罪的泥潭，才能使秩序变得更加井然。
方圆话题作文 篇十九：
人生就像一场赛跑，在跑的途中既需要遵守比赛规则，又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。
陶渊明能够化“方”为“圆”于是写下了《归去来兮辞》这样的名篇和“采菊东篱下，悠然见南山”这样的佳句。既使自己摆脱了当时黑暗社会的束缚，又可以享受山间田园的美好风光。周恩来懂得化“方”为“圆”在万隆会议上提出了“求同存异”方针，在中印交谈中提出了“和平共处五项原则”。既维护了国家之间的和平，又显示出中国人的风采。中南大学学生刘路懂得化“方”为“圆”在面对许多数学家都难以解决的西塔潘猜想的问题，刘路却没有按照传统的方法而是用自己学过的一个方法加以改变就解决了这个国际上的难题。由此可见化“方”为“圆”能够让人取得成功，创造奇迹。
当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝，杨广因病未去却被怀疑图谋不轨，杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。
在中国当代，很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称：自己北大毕业只找到月薪8000元的工作，却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰，觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态，他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了，而忽略了“圆”，其实培养孩子的过程就是回报，孩子上了名校，素质得到了培养，父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚，把功名看淡一些，学会化“方”为“圆”，这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力，也会让自己的生活更幸福。
人生在世上不过数十年，如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系，能够化“方”为“圆”，化“圆”为“方”，在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。
方圆话题作文 篇二十：
“不以规矩，不成方圆”，渗透的是完美统一的理念，我们常常感叹造物者的良苦用心，将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶，使人们在追求境界完美的同时，更有对理想世界的膜拜。
人们在检点行为时，常以“吾日三省吾身”观照自我，这样做固然能体现自身价值，付出的也有代价。中国古典建筑风格，正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。
徜徉于各地的皇宫苑囿，披绣闼、俯雕甍，尽是方正与圆润的合一。驻足其间，油然而生敬畏之情。廊腰缦回处，不时地穿插一个拱形圆门的风格，也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正，文而雅的建筑，给人的不单纯是视觉上的冲击，重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。
新兵训练营里，士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼，他们难以理解为什么帽子得放在被子正中，腰带要置于被子外侧，而且牙刷头朝上，偏左……指导员了解后给出的回答是：“你们虽来自不同的地方，性格相异，高矮有别，但现在作为军人，你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的，但是你们能将牙刷头日日做到头朝上，偏左，那么未来的战场上，你们就是同一个人，拥有同一股力量。”
这么感人肺腑的话，目的只有一个，教人成方成圆。
令人拍案叫绝的是中国的汉字，看看这力透纸背的“方块字”，见证的不就是外型与气质和谐统一吗？抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗？记载的不就是中国人找寻完美的历程吗？将文字与精神合为一体，恐怕只有中国的完美主义者才能够做到。
信手翻阅瑰丽的文学巨著，宛若一朵绚烂的奇葩，宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》，男女二人是打破了封建腐朽制度，冲破了层层阻碍，然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨，于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。
有利必有弊。一味的按规矩办事，势必禁锢人们的创造力，探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因，症结正在于此。这些年来，我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹，目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否则创造出的只能是更多的赝品！”
方圆话题作文 篇二十一：
老院里有棵被不知名的小孩用石子割划了很多斑痕的合欢树，很久不曾被人居住的墙角飘动浮游起金色的砖屑，那里是调和了光线与风息的我的福祉。
而如今这一树繁花在流质的空气里变换明暗，那在湿热夏夜的树底为我轻晃蒲扇，翕动着嘴唇碎碎地念着另一方天地里的神仙故事的人，只能与我相逢在梦里，无声无息。
自打我出生，家里就弥散了一层微妙的气氛。爷爷双鬓斑白，总是斜着眼哼哼唧唧地看我，然后又不满地瞥着母亲。总而言之，对于我不是男孩这个事实，他略微褪皮的嘴角向下犟着，算是无声的抗议。父亲和母亲自然也不满意。
但奶奶抱起了我，温柔小心地将我举过头顶，盘旋的灯光洒下来，她发髻里糅杂的几缕暗白色被渲染成金黄，在我小小身体挡下的那块浅浅黑影里，奶奶笑得格外柔软。
所以在季风吹散烟尘之后，奶奶对于身后的不满声视若无睹，抱着张牙舞爪的我踽踽独行在前往老院的磕绊小路上，暗红色的天空如焰般舔 舐扭曲的空气，那样渺小的背影，那样孤峭又坚挺的背影，我现在想来终究是感动无比。
后来就一直被奶奶带着。一如小说里所描写的和蔼老人，奶奶于我便是个“圆”，包容我的一切好与坏。例如春节的夜晚我总能炫耀自己手里最缤纷的烟火棒，无知能够令快乐长久，却在另一个人身上种下刺痛的荆棘。
时光走得缓浅，在感觉不到与它的擦身而过里，奶奶脸上的沟壑愈来愈深，一路以来为我承受的种种，终是压坏了奶奶的脊背，苍老的皱纹里藏着一种情绪，浓得洇不开。
可当父亲来接我时又成为另一幅画面。我眼见着奶奶变成固执的老人，吃饭的时候举着筷子对父亲戳戳点点，类似于“没志向没出息”、“现在知道来管女儿了”这样的话不绝于耳。父亲只是不语，细致地为奶奶夹菜。
温暖如晴的奶奶，在父亲面前总是严母的样子，于父亲就成了“方”，该直则直。
后来在回去之前，奶奶从口袋摸出一个布包，层层叠叠地打开以后，是几张一百元。在那时是不小的数字。我突然就哭了，眼泪不断堵在眼眶，所有的情绪，感激、不舍、难过、后悔突然倾泻而出，占据了心脏的细枝末节，全身是触电一样的激动，那是我的洪水猛兽。
“奶奶，对不起，对不起，谢谢你”
很久的以后，我突然明白，奶奶用着自己的“方圆”来教育父亲和我。
对我来说，奶奶希望我明白，我的出生并不是负担，我不是家里被所有人都厌恶的对象。这个被琐碎充满的世界很纤细很温暖，因为身边有爱自己的人，所以时光静好。这是唤作“人情味”的魔法，适用于全宇宙。
对父亲来说，生命纵横坎坷，在悬崖的对面，究竟是桃源还是深渊，要带上绳索亲自跨越才能知晓。遭受风险最大的人总是能够最成功。还有要好好珍惜来到自己周围的每一个人。这是对生命的最好尊重。
风将那时光景煮成须弥，从此便在回忆里相见。
树斑依旧，屋顶的鸽子扑棱棱飞起，我抬起被光晃湿的眼，抚摸那温软的花瓣。
故事在氤氲，光影流转，人散曲未终，这般方圆未终。
方圆话题作文 篇二十二：
中国是礼仪礼邦，向来重视家教。俗话说得好，无规矩不成方圆。每一个家庭都有自己的家风、家训。
“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢？我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。
生活中的点点滴滴，让我懂得了百善孝为先。小时候家里好吃的东西全是我一个人吃，同样的'东西理所当然我先把大的好的选了。事后妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事，我听了以后便明白了其中的道理。吃完饭后我将妈妈切好的西瓜先给爷爷、奶奶，再给爸爸、妈妈，最后自己吃。每年的父亲节、母亲节，妈妈都会给爷爷、奶奶和外公、外公买份小礼物，以表心意。妈妈所做的一切我都看在眼里，记在心里。等我长大了也会照着样子去做，我相信一定会做的更好。
营造一个温馨和睦的家庭环境，在快乐中健康成长。每天写作业，妈妈都会在一旁静静地陪着。遇到难题时，我们一起学习，一起探讨；遇到考试成绩不理想时，她会和我一起寻找错误的原因所在。见我垂头丧气时，妈妈又耐心的劝导，不能因为一次小小的失败就灰心丧气，只要你继续努力，就能成功。如果你自己都放弃了，那就真的失败了，失败乃成功之母。听了妈妈的谆谆教导，我重拾信心，向成功之路迈进。平时对于我的点滴进步都给予肯定和鼓励。当然，对于违反原则的错误，决不妥协，及时讲明原因，直到我认清错误，保证下不为例。
每天规定什么时候做作业，什么时候玩耍，我们约定好的事一定要遵守，从周日晚到周五不看电视，除工作需要外，妈妈尽量不玩手机。应承了的事，一定要做到，让我明白了――守信很重要。
妈妈说，她不要求我考第一；但要求我是一个积极、乐观，争取第一，哪里跌倒，从哪里爬起来的孩子。我从小爱看书，刚开始囫囵吞枣，妈妈问我书中的内容，我却张冠李戴。这时候，她会告诉我：要静静地坐下来，捧着一本书，安安静静地阅读，用心去感受作者的内心情感变化，把自己融合到手中的那本读物中，领悟它的含义、它的精髓。最终也明白了她的话，随着阅读量的增加，知识也不断丰富，我的小书架都塞得满满的。
我不想成为“衣来伸手、饭来张口”的小公主，我要一个有孝道、诚实、守信的孩子。
家风并不是一种摆设，而是一个家庭世世代代的传承。
我的家，很普通，但很温暖。
方圆话题作文 篇二十三：
方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说“天圆地方”，又说“不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们当是从这普通的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处事的哲学，并把这一禅机留给后人参悟千年。
人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持“方正”之“方”。这种方正，是一种端方正直的气度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此滋生的高贵的精神润泽着千秋万代人！
生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆”不失为一种聪明的处世技巧。这种“圆”，是外在的一种大度圆通，是洞悉了世态人情之后的浑圆玲珑，是适应社会行为准则的能力。但这种“圆”绝不等同于“圆滑”．它不是一种无原则的变通，不是“墙头草，两边倒”似的左右逢源。其实，古往今来大凡有所建树的人无不精通为人处世的“方圆之道”。三国时曹操著名的谋士荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍，为营氏集团统一北方立下了卓著功勋。他在朝二十年，能够从容自如地外理政治漩涡中上下左右复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳固，立于不败之地。曹操曾喟叹：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，外圆内方，精于应变……”这精辟地总结出了荀攸睿智的为人为官之道。方圆有道，方圆有度，成就了荀攸有价值的人生。
方与圆，寻常的字眼，不寻常的内涵。方有余而圆不足或圆有余而方不足都会给人生留下缺憾。我们要做到方中有圆，圆中有方，在方正中不失变通，在圆通中不失去自己人生的原则，这是人生比较理想的境界，是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。
方圆话题作文 篇二十四：
孟子有云：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”是啊，不管在校内校外，我们都要遵守规矩。平常我们呆的最多的是校园，在校园里，我们如同小树苗一样，尽情地允吸着知识的甘霖，领悟这人生的道理。当然，国有国法，家有家规。如果我们不能遵守校园这个迷你社会上的规则，就有可能受到巨大的伤害。
那虽然是一个阳光明媚的早晨，但却让我至今回忆起来都心惊胆战。那天，我原本心情舒畅，背着书包一蹦一跳地走在上学的路上。突然，一个熟悉的声影拍了拍我左肩。“嗨”，“原来是我的好朋友！”她邀请我道。“嗯！”我点了点头。我们就这样边走边聊，牵着彼此的手，十分愉悦。
直到一个十字路口，一个30秒的绿灯跳成了让人心烦的红灯。“哎”，又要等半分钟了！朋友抱怨道。我紧紧拉住她的手说：“没事，你看还有10秒就是绿灯了！”她急得直跺脚，心急如焚地说：“我们穿吧！我还要买包子呢！”突然，她硬生生地拽开我的手，飞快地奔向马路对面，突然的举动让我拉也拉不住。“不要啊，我的心提到了嗓子眼。霎时间，一辆正常行驶的小汽车，从对面飞驶过来，我害怕地闭上了双眼。就在这时，小汽车如同一支弓箭一般从我的朋友身边擦身而过。我那朋友眨了两下眼，站在行人道上一动不动，仿佛愣住了。担心的我疾步走来安慰她。已经哭成泪人的她对我说：“我真该听你的话，遵守交通规则，不闯红灯。你不知道，我当时的心跳有多块。”“不止你一个人，我的心也就像十五个吊桶打水七上八下呢！”我轻声安慰着她。一个警察叔叔跑过来对我们说：“小朋友们，你们一定要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯。你们是祖国的花朵啊！红灯短暂，人生漫长。如果那天，那辆小汽车真的撞上去了，后果将不堪设想无规矩不成方圆，我们一定要认真遵守交通规则，而不是去挑战规则的极限。只有这样，祖国的明天才会更加光明。
与交通规则相比，校园规则恐怕对同学们更为重要。或许校纪校规很多都是芝麻大的小事，但是却实实在在地照亮了我们前进的路。相反，可能会受到颇为严重的伤害。
那是一个烈日炎炎的中午，同学们早早写完作业，觉得十分枯燥，就决定走出教室透透气。“一个一个来，不要挤！”隔壁班的同学们正在玩他们认为格外刺激的“游戏”滑楼梯。就是让身体半荡在楼梯上，滑下来并安全落地的“游戏”。“你们玩的一点也不酷，让我来”我们班的“女汉子”叫道。只见她将身体迅速滑落，两只脚却在半空中荡来荡去，落地好久才站稳脚跟。“哇”！在场的同学一起为“女汉子”鼓掌。同时，又有很多女生加入了“滑楼梯”的游戏中。你也来玩玩把！她们希望我和朋友也加入到这会危险的“游戏中。我才不参加呢？这是个危险的“游戏”可我话音刚落，朋友就摆好了“滑楼梯”的姿势。看着她急速下滑，两只脚不停的摇晃，我充满了担心。“啊”她的一声惨叫，惊动了整栋楼休息的同学们。原来，她在落地时重心不稳，导致左臂骨折，头上还留下了一道疤。见到她的时候，她就如同一只小羊羔，为自己愚蠢的行为低下了头。朋友那血的教训，也为所有人敲响了警钟。
人的一生都要遵守规则，就像圆规一样。如果重心不稳，就画不出最美丽的圆。同学们，人生路远，只有遵守铁定的规则，才能为祖国创造更好的明天！
方圆话题作文 篇二十五：
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。
因此，切记，无规矩不成方圆。
方圆话题作文 篇二十六：
近日，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。据了解，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得如此下场，真是让人胆战心惊。无论是以前还是现在，规则已然是和谐社会不可或缺的景象。一旦违背规则，必然受到规则的惩罚。
在现代物质文明和精神文明高度发展的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自己。我们总是拿着自己的尺子去武断地衡量一切，规定一切。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离我们越来越远，先人所教导的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也渐渐被人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命因为不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的制度，有多少充满梦想的学生因为不遵守它而被开除了学籍。街边的小摊小贩，有多少城管因为你们而挨骂，这些都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“一切得按规矩来办。”如果我们漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。
还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？个人认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不得不怀疑其个人人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有什么区别呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没有带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每个行业就要有每个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，一切按照规则来，别乱了。
尊重游戏规则就是因为该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最终难以得到尊重。
八达岭事件引起了我们对规则的重视，我们在为死者悲痛的时候也要学会反思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。
方圆话题作文 篇二十七：
正所谓没有规矩不成方圆，生活也是如此，规则很现实也很公正，规则不容挑战，事情不容忽视。
前不久，6岁女童与家长在非斑马线处横穿马路，孩子突然折返，家长却全然不知，然后造成抢救无效身亡，而交警部门给出的事故认定，双方应该共同承担责任，家长没有监管同样要承担责任，从这次事故我们可以知道，第一，作为监护人的家长因为无视孩子，没有尽职尽责而导致的结局，第二，家长明知没有斑马线还要横穿，在没有法律保护的情况下依然要过马路而导致结果，知法不守法还犯法，第三，开车的司机在看到有行人的情况下还超速行驶，知法犯法，从中我们可以得出一个结论，那就是他们都没有遵守交通规则。
良好的秩序，需要社会中的每一个人来维护破坏规则就会导致社会的公平被破坏，每个人的生命都不被尊重，无规矩，不成方圆。
我们可以想象，如果我们生活的世界是一个无序的混乱的世界，那我们将事事会面临危险，如果没有红绿灯，给我们带来的将会是没有秩序的世界。我们将会乱套，以至于不能保护自己。没有市场交易的规则，市场将会面临危机，投机取巧。如果国家没有规则维护，也必将使国家落后，而我们没有了护盾，则失去了自身的安全保护，没有规矩不成方圆。
规则如同一条绳子，将在迷雾中的人连在一起，然后走出迷雾。规则如同一把伞，是倾盆大雨时依然有一把伞为你敞开。规则如同发条，当你不知道如何前进的时候，它将引导你走向正确的方向，良好的市场秩序，依赖于每一个社会人员来维护规则的权利，不容我们随意挑战，没有规则何来方圆?
试想，假如我们人人都懂得如何遵规守纪，维护规则并遵守它，那么我们的社会又怎么会有那么多不确定的呢，规则的制定是维护大家的安全，而不是空中楼阁，规则的制定，需要我们尽力维护，而规则的遵守同样如此，责任我们都有能力接受，而承受住责任则需要我们的尽力而为，规则的制定，要以责任为纽带，挑战规则就必然要承担相应的责任，没有规则不成方圆，规则不是空中思想的楼阁也并非华而不实，他很真实，同样也很简单，他不容被挑战，如果真的有人越过规则，那么必然要承受相应的责任，他很简单他就是规则，我们应当守护他，尊重他，规范他，从而正确引导自己，那就是美好的社会。
方圆话题作文 篇二十八：
俗话说“没有规矩不成方圆”，我认为这里的规矩就是纪律、法律等规定。她是用来规范人们的行为的。小到一个人、一个家，大到一个国家，如果没有这些法律、法规来约束人们的行为的话，那么这个社会将会变得处处有危险、时时有陷井的混乱局面，更不用说什么和谐社会了。
就拿一个家庭来说吧，如果她的每个成员都我行我素，各行其事的话，那这个家就不可能是一个温暖的家。同样的道理，作为一个小学生，如果不能遵守校纪校规，不接受老师的批评教育，就不能很好的学到文化知识，从而不具备分辨是非、判断对错的能力，最终走上不务正业，游手好闲的歪门邪道。长大后到了社会也很容易干犯法的事，最后自毁前程，悔恨终生。
我听说了这么一个故事，从前有个囚犯，他小时候因为父亲去逝了，母亲就非常娇惯他，给他吃好的、穿好的，对他百依百顺。后来，他在学校偷了同学的写字板，他母亲不但没有批评他，而且还把他夸奖了一番。他很高兴，认为这样做是正确的，于是他便继续偷别人的东西。长大后成了一个名偷。终于有一天，他在偷东西时被人当场抓住，判刑入狱。母亲为他送行时，他要和母亲说几句告别的话。就在母亲凑近他时，他一口咬下了母亲的一只耳朵，说：“我第一次偷别人写字板的时候，你要是及时教育我的话，我一定不会落到今天的下场”。这个故事让我们得到一个教训，如果从小不做一个遵纪守法的好少年，走上了歪门邪道，久而久之，就会酿成大的罪行。
其实在现实生活中，象这样的事情太多太多了。据有关统计，自2002年开始，青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分之一多。分析表明这些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小学文化水平或者是文肓;而且他们的性格也有问题，不但任性刁蛮，自私自利，而且好逸务劳。他们不懂法律，轻视法律，更别说尊重法律了。
没有规矩不成方圆，我们应该从小做一个知法守法的好少年，和法律结为伙伴，让法律作为自己行为的准绳。不要因为自己的不懂法不守法而走上的犯罪的道路，毁了自已美好一生。
方圆话题作文 篇二十九：
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。
良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱;或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心;或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。
在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。
而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。